華夏堂【私藏山房】【論西周孝王及伯公父銘文禮器群相對應年代之關係】--台灣陳柏之【論西周孝王及伯公父銘文禮器群相對應年代之關係】
中國陝西省於1976年一月於扶風縣云塘窖藏出土，西周伯公父青銅器九件。計有勺2、壺蓋1、盨5、盨蓋1。其中有二件勺狀銅器、兩器連銘、考古發掘者釋為”伯公父作金爵、用獻、用酌、用享、用孝于朕皇考、用祈眉壽、子孫永寶用耇”。共有二十八字銘文也，這九件青銅禮器出土及考證”二勺”上之銘文，是唯一有記錄著中國自商周以來所有青銅器出土，唯一在器品上雋刻著本器品為”金爵”之形制(如附圖)，其實與其說其器為”二勺”不如說其形為”二瓚”更為恰當(因勺之柄更長也)，但是宋朝時宋人皆將爵之形制定為”三足一耳一流”之飲器為爵，在千年以來之固有觀念上，眾考古學者們也不敢斷然將”爵”之形制及樣式改變，(因為現今大家所認識之青銅器之品名及形制樣式都是宋人所定也)，今時若要依本1976年出土之”二勺”銘文上雋刻著”伯公父作金爵”而將宋人千年以來大家對爵的形制及樣式推翻，依”台北故宮”所研究結論稱之為”茲事體大”也。而本人認為”伯公父作金爵”更能證明西周時”爵”之形制也。
華夏堂【私藏山房】論盛世吉金―商周青銅禮器之源由--台灣陳柏之論盛世吉金―商周青銅禮器之源由
據典籍及史料考證先民在商周時期並無提煉純金之技術及知識習慣，概由於純金開採不易及稀不可得，不如銅礦料之量多，堅固可塑性也高，故商周先民投入銅器之冶煉技術及發展較多也較成熟，進而大量為王朝統治階層使用也。
西漢錯金嵌孔雀石青銅席鎮，高6.4 cm，英國維多利亞與艾伯特博物館藏
從史前社會至魏晉時期，人們在室內都是席地而坐，一種是在長條形榻和正方形枰上鋪席而坐，另一種是在地板上鋪席而坐。席在人們起身、落座時常會移動，又容易卷角。如《史記》中就記載，商鞅第二次拜見秦孝公，闡述自己的變法方略，孝公聽得入了迷，不知不覺地向對方靠攏，以至於膝蓋超出了自己席子的邊緣，席子當然也隨著移動了。為避免這些問題，古代人就在席子的四角放置鎮，用來壓住席子。古人布席還講究位正，孔子就嚴守“席不正不坐”的準則。為保持席正，也需壓以重物。
華夏堂館藏品 (5)