台灣華夏堂古美術

商代--大玉戈 

商代--玉筒形器

     商代分期的問題，如依商王朝的世系排列，可分為早、中、晚三個時期。商代早期文化遺址發掘的並不是很多，而最具有代表性的是河南偃師二里頭三、四期文化。玉器多扁薄大器，紋飾多採用陰刻和浮雕相結合手法琢製而成，證明當時已有較為熟練的玉雕技術。中期玉器較早期多而廣泛，以鄭州二里崗文化為代表，形制與種類上雖不如早期豐富，但在工藝的水平上卻有明顯的進步，此時期玉器以精美大型的玉戈最為普遍。商代晚期亦稱為殷，玉器出土地點已有五十餘處，但以殷墟最為集中。據不完全統計，殷墟出土玉器已在一千二百件以上，最重要的是1976年清理的婦好墓葬，隨葬玉器達七百五十五件之多，幾乎包含了所有殷代玉器的器形和種類。其中大部分為姿態生動，造型假美的人物、動物形象裝飾用品。其次是禮器、儀仗用器、用具、工具等各類玉器。無論從藝術欣賞角度來看，還是從它們的製作工藝觀察，許多作品均可堪稱為中國古代玉器精華，是中國古代玉器發展鼎盛時期的傑出代表作。

    商代晚期玉器，就其質料而言，不但玉石種類繁多，而且玉材來源也是相當廣泛的。近年來約有三百件殷墟婦好墓出土玉器經學者觀察和鑑定，結果多數為與新疆和闐玉相似之軟玉，少數為南陽玉、岫岩玉和大理石。玉器色澤則從墨綠到淡綠分成多種顏色層次，還有黃色和白色。此鑑定結果出乎人意料之外，但也說明了商代晚期玉料，確實有從外地輸入的，只是今日無法讓我們理解的是，在三千餘年前，中原與新疆山河阻隔，交通不便，新疆所產之玉料以何管道輸入內地？至於玉雕工具的使用方式，可以肯定的是玉工已使用轉動性工具及青銅工具，以進行玉石之碾雕，此一定論可以從婦好墓出土有領玉璧，其兩面所雕之流暢同心圓紋，及玉龍牙齒，玉鳳尾部之透雕等，有青鍋號絲鎪鋸痕跡得到證明。玉器的生產中心，則是當時的都城所在，當時王室已設有"玉府"之類專製玉器的手工業作坊。治玉之人是奴隸，他們與原始社會治玉成員完全不同，因他們均已失去人身自由，而成為會說話的勞動工具。

    在玉器工藝方面，主要表現在玉器所施的紋飾上面。早期已有簡單的幾何圖案，中期開始出現陰刻平雕結合作品，晚期浮雕、圓雕、透雕也得到普遍應用。近年來圓雕作品雖屢有發現，但數量上仍不能與片狀玉器相比，形成這種現象原因有二。第一：圓雕玉器大多數以長方體或圓柱體玉料稍微加工雕刻而成，此種方法雖可達到省工之效，然未能突破玉料形狀的限制，終難免具有原始簡單的特色。第二：片狀大型禮器占相當數量如璧、環等，其雕琢之後所留下的下腳料或淘汰的殘次料，就來作為片狀魚、鳥、獸等的雕製，故片狀玉器數量十分龐大。

    我們要如何從紋飾、工法及造型上來斷定為商殷玉器呢？商代玉作紋飾的雕刻技法大致可分為三類。第一為雙線凸雕作法，亦即所謂的粗雙鉤陰刻，由"勾"與"徹"手法作成，乃商代晚期玉器紋飾之最具特色者。第二為陰刻凹線技法，完全以"徹"手法琢製，也是常見的。第三種紋飾雕刻法是前二者的混合使用，其線條多為直線，轉彎處角度頗大，似方折，剛勁而有力，一些學者稱之為"折鐵線"。若用放大鏡觀察，可知這些陰線雕刻並非十分精細，曲線為逐段接續而成，時有斷開或交叉處，且帶有毛刺，這種毛刺不是現代高轉速工具所能產生出來的。玉器紋飾分開來看，只是零散的回紋、螺旋紋、變形雲紋、三角紋、節紋等，以及臣字眼(目字眼)或獸面(饕餮紋)，本身並不能構成具體圖形，但合起來卻與造型密切配合。線條順著造型的曲度彎轉，彷彿是器物細部描寫。若忽略造型，只看紋飾時，僅見平行雙線的彎轉與拉長，不具意義。多重線紋的特點則是線長而平行，其間或可見圓弧狀的彎轉，但整束多重線紋仍是平行的轉向，沒有扭轉的現象。至於動物紋上下依附而成的圖案，則是各種動物紋完整獨立，彼此身體沒有互相交纏或共同的情況，常見的是龍在上鳳在下的依附同體。

    粗雙鉤陰刻的勾撤技法，多重線雕的長平行線紋，動物紋飾的同體互相依附，紋飾線紋跟隨器形而轉，折鐵線、臣字眼、磨茹角、重環紋(皿形紋)等，均為商代玉器紋飾、工法及形制上的特徵，常同時見於商代不同素材的雕刻品中，若再加上沁色、老度的判斷，那麼商殷玉器年代的鑑定當不是一件困難之事。